Эволюция — это Бог теософии, как неоднократно подчёркивали Е.П.Блаватская и Махатмы. Вызывающая недоумение учёных множественность слоёв Космоса и душ у населяющих Его существ, имеющая место в эзотерическом знании, связывается в теософии прежде всего с объяснением эволюции. Это объяснение называется учением о Космических Циклах, и было изложено Блаватской в «Тайной Доктрине» во второй половине XIX века, с комментариями на идеи эволюции в геологии (Лайель) и биологии (Дарвин). В ХХ веке эволюционная теория стала всеобщей для всех естественных наук — после создания общей теории относительности и изобретения теории Большого Взрыва. Начиная с работ В.И.Вернадского и П.Тейара де Шардена, на этой основе разрабатывается связующая разные научные дисциплины ноосферная идеология, получившая “второе дыхание” с возникновением синергетики.
Наука — дитя западной, христианской культуры. Много лестных слов сказано Махатмами в адресс розенкрейцеров, поставивших в число своих программных положений синтез религии и науки. В статье анализируются наработки американского розенкрейцера Макса Генделя и используются как связующее звено между теософской доктриной и ноосферной идеологией. Не являясь сторонником Блаватской, храня верность братству Креста и Розы, Макс Гендель, тем не менее, выступил как один из самых глубоких и тонких комментаторов теософского учения, и один из немногих внёс реальный вклад в его развитие. Предложенная им схема Космоса расширяет теософскую схему до пределов наблюдаемой в современной астрономии Вселенной и позволяет теософии продвинуться в решении задачи синтеза научных и эзотерических представлений… Читать статью »
http://akhet.ru/borisov-kosmi4eskie-zikly/